Kriyaban

Mi primera visita a Vrindavan ha sido en 2024. De hecho, es mi primera parada en India. Nada más llegar a Delhi, tomé un taxi de confianza y me dirigí a Mathura, el lugar donde me alojaré. Así que estoy doblemente ilusionado: por un lado, porque regreso a India desde mi anterior visita en 2022, y por otro, porque visito Vrindavan por primera vez.

Vrindavan es interesante para nosotros, los devotos de Yogananda, porque es la capital de la adoración a Krishna, la adoración a Dios por medio del amor. Aquí se concentran los practicantes del Bhakti Yoga, conocidos también como Hare Krishnas. Su práctica y su profundo conocimiento del Bhagavad Gita son una inspiración para todos nosotros. De ellos podemos aprender a amar más y mejor a Dios, algo que, sin duda, Yogananda consideraba fundamental en la vida de un devoto.

Espero que todo lo que voy a compartir te guste e incluso te anime a visitar este fantástico y sagrado lugar.

Después de unos pocos días en Vrindavan y de estar comiendo la comida local, comencé a notar un aroma a curry en mi cuerpo... En fin, tengo un montón de cosas que contarte. Han pasado tres días, bueno, el tercero aún no ha terminado, pero estoy tan agotado que casi podría considerarlo concluido.

Así que, llevo tres días en Vrindavan y me han sucedido muchas cosas. La adaptación ha sido un proceso gradual, familiarizándome con la vida en India, con todo lo que ello implica: ruido, comida, polución, cantidad de gente, etc. No he podido alojarme directamente en un ashram en Vrindavan, así que busqué un hotel en Mathura, a unos pocos kilómetros de distancia.

En su momento, vi que no había lugares adecuados para quedarme en Vrindavan y decidí alojarme fuera de la ciudad sagrada. Mi primera búsqueda en internet me indicó que en treinta minutos en taxi podía llegar de Mathura a Vrindavan, y pensé, bueno, prefiero estar a treinta minutos pero estar bien, que no al revés. Al final resultó que, en taxi, prácticamente no se puede ir, porque es caro y hay mucho tráfico. Y cuando tomas un rickshaw, es una locura porque tardas mucho y te sumerges en el caos absoluto; es como estar en una guerra, pero elevado a la enésima potencia.

A pesar de todo, ya me estoy acostumbrando a hacer el trayecto, aunque el dolor de cabeza que me provoca cada vez que lo hago es considerable debido al ajetreo, el tráfico y el ruido que hay que soportar.

En mi primer día en Vrindavan, me perdí tratando de llegar al punto de encuentro con mi amiga Anuradha, devota de Krishna y practicante de Bhakti Yoga. En Anuradha he depositado toda mi confianza para conocer Vrindavan como es debido. Ella frecuentemente hace retiros en un ashram aquí en Vrindavan y lo conoce como la palma de su mano.

Dada la relevancia que tendrá el Bhakti Yoga a lo largo de este post, a continuación te adjunto una breve explicación de lo que es.

El Bhakti Yoga

Bhakti Yoga es el camino del amor y la devoción, que busca la unión con lo divino a través de la entrega y la adoración. En sánscrito, "Bhakti" significa devoción y "Yoga" significa unión. Las prácticas de Bhakti Yoga pueden incluir: Kirtan: canto devocional de mantras y canciones. Puja: ritos y ceremonias de adoración. Japa: repetición de mantras sagrados. Satsang: reuniones espirituales para el estudio y discusión de textos sagrados. Arati: ofrenda de luces a la deidad.

La esencia del Bhakti Yoga es el amor puro y desinteresado hacia lo divino, ya sea en forma de un dios, una diosa, el gurú o el universo. El practicante busca entregarse completamente a lo divino, eliminando el ego y cultivando la humildad y la compasión. Se fomenta una relación personal con lo divino, que puede ser visto como amigo, amante, padre, madre o hijo. Algunos textos sagrados fundamentales en la práctica del Bhakti Yoga incluyen: Bhagavad Gita: Un diálogo entre Krishna y Arjuna que describe el Bhakti Yoga como uno de los caminos hacia la realización espiritual. Srimad Bhagavatam: Un texto dedicado a las glorias de Krishna y las historias de sus devotos. Ramayana: La épica de Rama, que inspira la devoción a través de su vida y enseñanzas.

El Bhakti Yoga, con su enfoque en el amor y la devoción, ofrece un camino espiritual accesible y profundamente enriquecedor para aquellos que buscan una conexión más íntima con lo divino.

Continuamos…

Finalmente, Anuradha y yo conseguimos acordar reunirnos más tarde, y mientras tanto, aproveché para comprarme una SIM para tener internet y visitar el fantástico templo de Iskcon en Vrindavan.

Iskcon

Iskcon es una organización religiosa basada en las enseñanzas del Bhagavad Gita y otros textos védicos, cuya misión es promover la conciencia de Krishna en todo el mundo. Sigue las prácticas del Bhakti Yoga, que incluyen la adoración de deidades, el canto de himnos, el estudio de las escrituras y el servicio devocional. Con su énfasis en el Bhakti Yoga y la conciencia de Krishna, Iskcon ha crecido hasta convertirse en un movimiento espiritual influyente y reconocido en todo el mundo.

Templo de Iskcon en Vrindavan

Este templo es una maravilla. El ambiente es fantástico, con gente cantando, bailando, paseando y contemplando, todo en una atmósfera de paz y amor. Me senté en un rincón, a mi estilo, y me dejé llevar disfrutando del flujo de la vida.

Más tarde, cuando me encontré con Anuradha, no escatimé en abrazos y besos. Me hacía mucha ilusión verla en India, después de haber compartido tantos momentos en Barcelona, donde nos conocimos. Sin demora, me llevó a su ashram, su querido ashram, el lugar donde realiza retiros de meses y donde se encuentra con sus maestros espirituales. Este lugar es para ella su fuente de equilibrio y donde aprovecha para impulsar fuertemente su práctica del Bhakti y, por tanto, su amor por Krishna.

El lugar es el típico tesoro, por ser recóndito y pasar desapercibido, conteniendo en su interior una mina de oro. La entrega y la devoción de los devotos que hacen retiro aquí es fantástica. Los maestros tienen un bagaje espiritual avanzado y son muy queridos y respetados por sus devotos. Me invitaron a comer en varias ocasiones y pude compartir con todos ellos grandes momentos de conversación; fue una experiencia maravillosa."

Imágenes del ashram donde reside Anuradha

Como se suele decir aquí en India, Vrindavan es el lugar donde todos los yoguis, santos y gurús quieren ir, al menos una vez antes de morir, porque es un lugar sagrado muy apreciado. Es el lugar por excelencia para los Hare Krishna y los practicantes del Bhakti Yoga. Todo Vrindavan está lleno de devotos de Krishna, y prácticamente todos los ashrams son de practicantes de la adoración a Krishna.

Al día siguiente, me apunté a un tour por templos significativos, organizado por uno de los devotos para los nuevos visitantes del ashram. Y digo templos significativos porque en muchos de ellos están las tumbas de grandes maestros espirituales del Bhakti que se iluminaron. Son templos antiguos y muy visitados por los devotos. En muchos de ellos puedes sentir una energía cautivadora en la atmósfera. Son realmente ideales para sentarte y entregarte a Dios.

Templos de adoración a Krishna en Vrindavan

Algunos templos son aún más icónicos porque conservan espacios o elementos de la época de Krishna, lo que los convierte en lugares de peregrinación. No te dejes engañar por el aspecto casi abandonado que algunos de ellos presentan en su fachada o el hecho de que estén en callejuelas recónditas, ya que algunos son muy antiguos y, por tanto, conservan su personalidad desde tiempos lejanos, en medio del cambiante Vrindavan.

Durante estos días, he disfrutado de conversar y compartir conocimientos espirituales con amigos devotos de Anuradha sobre el Bhakti Yoga, y creo haberlo entendido mejor. Personalmente, pienso que, para los devotos de Yogananda, la práctica de la adoración a Dios es fundamental, y esa es la especialidad del Bhakti Yoga. Con ellos, he charlado acerca de los objetivos que persigue la práctica y del sentido de la misma. Aquí comparto algunas de las conversaciones de las que he podido disfrutar.

Charla con Achutananda Das. Devoto de Bhakti Yoga nos habla acerca de cómo es el proceso de entregarse a Krishna, cómo continua nuestra relación con Dios después de la iluminación y la relación con Dios

Charla con Anuradha, devota de Bhakti Yoga, acerca del Guita

Hablando con Anuradha acerca de la sadhana del devoto y de todo aquello a lo que se debe renunciar para agradar a Dios, acabamos charlando sobre la importancia del contexto que las relaciones de pareja ofrecen para el crecimiento personal y espiritual.

El matrimonio, más allá de ser un espacio idóneo para la construcción de un proyecto familiar, también es un entorno ideal para que dos personas, comprometidas a compartir su vida, tengan la oportunidad de practicar aspectos relacionados con la lealtad, la perseverancia, el perdón y la compasión. En resumen, un conjunto de virtudes necesarias para el crecimiento espiritual. Quizás incluso, para muchas personas, sea más fructífero que estar en una cueva meditando veinticuatro horas, porque se puede avanzar mucho y muy rápido si se toma el matrimonio de esta manera particular.

Me habían avisado de que los monos en Vrindavan son unos ladrones bien entrenados. La gente siempre que sale a la calle lleva consigo un palo para ahuyentarlos, porque se acercan y roban cualquier cosa que tengas en la mano. Además, hay personas que los entrenan para que te roben cosas y, luego, cuando quieres recuperarlas, debes negociar con ellos. Así que, íbamos Achutananda y yo, y él llevaba una sudadera anudada a la cintura. De repente, un mono rápido como el rayo se le acercó y, como por arte de magia, se la quitó, trepando inmediatamente al techo más cercano. Desde allí, esperaba a que su entrenador se acercara a nosotros para ofrecernos algo a cambio, algo que, por supuesto, hay que pagar. Esta es la dinámica, bien conocida por todos.

Monos robando en Vrindavan

Vrindavan ha sido, pues, una primera visita fantástica, porque me ha conectado con lo más importante: amar a Dios. En esta peregrinación, lo que necesito es conectar de la manera más profunda y sincera posible. Todo lo que viene en mis siguientes días de viaje requiere de ese amor para florecer. Así que, ha sido un regalo y una bendición no solo aterrizar en Vrindavan, sino hacerlo de la mano de Anuradha y Achutananda, entre otros.

Y me repito, pero ha sido muy hermoso e interesante profundizar en el Bhakti. Para nosotros, los practicantes de Kriya Yoga de Paramahansa Yogananda, el Bhakti es vital. Yogananda era un ferviente amante de Dios y no concebía el camino de crecimiento espiritual sin amar a Dios apasionadamente.

Haber comenzado esta peregrinación enfocándome en el Bhakti ha sido fantástico, y ojalá pueda tener esto presente durante todos los días que quedan por delante.

Un devoto del ashram de Anuradha me regaló dos pequeños libros que son una joya. Estos dos libritos me han permitido profundizar en el Bhakti y conectar con esta parte de la que he estado hablando. Son una maravilla, además de fáciles de leer y muy concisos.

Libros acerca del Guita

El Bhakti de Yogananda y de Daya Mata

Recuerda cómo era Daya Mata: solo amor. De hecho, uno de sus libros, una recopilación de sus charlas, se llama así. Para Daya Mata, todo era Dios, y lo invocaba constantemente: "Revélate, Dios te amo, Dios te amo, Dios revélate, te quiero, te quiero, te quiero…"

Eso era Daya Mata, una explosión de devoción en este sentido. Creo que comprendió perfectamente a Yogananda. Supo ver en él que lo más importante, por encima de todo, es practicar la presencia de Dios. El Kriya Yoga combinado con el Bhakti es la clave, sin duda.

En mi opinión, el Kriya Yoga y las técnicas que nos ha dado Yogananda abren la puerta, abren el portal. Tal y como se ilustra con un gráfico en las nuevas lecciones, cuando uno practica Kriya Yoga, con el tiempo, se despierta el ojo espiritual. Las visiones que puedes comenzar a ver en la zona del entrecejo, con los ojos cerrados y estando interiorizado, son, primeramente, un círculo blanco o amarillo, luego este mismo círculo se llena de color azul, y finalmente, aparece una estrella de cinco puntas en el centro. Todos estos son portales o túneles que hay que atravesar practicando la entrega devocional hasta llegar a la estrella, momento en el que ocurre la comunión.

Ilustración de los portales

Kriya Yoga te abre el portal, pero necesitas aplicar el Bhakti Yoga, la entrega devocional a Dios, para poder alcanzar la meta. La aplicación del Bhakti Yoga en ese momento, cuando el portal está abierto, no es más que practicar la entrega a Dios con el amor más sincero y puro que te sea posible.

Si eres bueno en esa práctica, si tu amor en ese momento es tan grande que es capaz de seducir a Dios, entonces, finalmente Él se rinde a ti. Yo lo entiendo así. Por eso es tan importante el Bhakti en nuestra sadhana, porque sin practicar la entrega y el amor a Dios en esa fase de la meditación, no es posible alcanzar el samadhi.

Cuando tu energía ha aumentado como resultado de tus prácticas, y cuando tu conciencia crística se hace más clara y accesible, esos portales se manifiestan. Existe una relación directa entre la aparición de esos fenómenos y tu estado de conciencia y energía.

¿Por qué Kriya Yoga?

En la línea de abrir los portales, como dice Yogananda, Kriya Yoga es la técnica más potente. No hay otra técnica con la capacidad para abrir el portal más rápido que la práctica de Kriya Yoga.

Para aquellos que practican y aún no ven el ojo espiritual, el fondo azul, la estrella, etcétera, mi consejo personal es que no se preocupen. Estos fenómenos están relacionados con la apertura de los portales y se manifestarán a medida que tu consciencia crística se haga más accesible y presente. No te preocupes si no sucede, porque son una referencia de en qué punto están tus energías. No te preocupes, pero ocúpate. ¿Qué significa ocuparte? Significa hacer todo lo que esté en tus manos para avanzar. Ver estos fenómenos no debe ser tu objetivo; tu objetivo debe ser aportar calidad a tus prácticas cada día y llevar una vida conforme a las indicaciones del maestro. Lo demás vendrá cuando tenga que venir; Dios tiene sus propios planes para ti.

Debes ocuparte todo lo que puedas, porque siempre se puede hacer más de lo que uno habitualmente hace. Piensa en la cantidad de cosas que nos ha dejado Yogananda para hacer. De hecho, no hay suficientes horas en el día para hacerlas todas. Así que, seguramente todos tenemos mucho margen de mejora. Cuanto más inviertas, más rápido avanzarás en la apertura de los portales. También pienso, y esto es una opinión personal, que esos portales, al estar relacionados con tu nivel de energía y conciencia, seguramente también estén condicionados por el karma que tengas, porque el karma es ese velo que se interpone entre tú y tu divinidad.

Hay personas que tienen más karma y necesitan invertir mucho más tiempo para que su nivel de conciencia cambie como resultado de la práctica.

Los templos en Vrindavan tienen deidades, deidades relacionadas con Krishna, con aquellos que lo acompañaron, sus atributos, etcétera. Estas deidades se cargan con la energía de los devotos que han transitado el lugar durante siglos, entregando su amor. Por eso, los templos son tan especiales, porque son puntos de donde emana una energía increíble.

Hay templos en Vrindavan en los que monjes han alcanzado samadhi. Además de estar cargado por la deidad que contienen, el templo también posee la energía de esos santos que se han iluminado. Los templos que hay que visitar son aquellos que tienen algo que ofrecer. Y cuando en India un templo tiene algo que ofrecer, tiene mucho que ofrecer. Así que, no sigas buscando templos grandes, bonitos, fastuosos, porque claro que los hay, y son bonitos de ver arquitectónicamente. Pero luego hay pequeñas joyas que pasan desapercibidas para el turista y que para un devoto son una auténtica maravilla.

Animo a aquellos que vengan a India en peregrinación espiritual a que pasen por Vrindavan y que no vayan solo a los típicos sitios que visita todo el mundo. Sería una lástima perderse lo grande e importante que Vrindavan tiene para ofrecer.

¡Una vez más en Vrindavan!

Para llegar a Calcuta en esta ocasión, perdí el vuelo Doha-Calcuta y eso me costó bastante dinero. Ahora he estado a punto de volver a perder el vuelo Ranchi-Delhi, desde donde debía viajar en taxi hasta Vrindavan. Tuve que correr por todo el aeropuerto y colarme en todas las colas para poder embarcar a tiempo. Parece que en este viaje tengo que subir el regulador de prevención al máximo si no quiero volver a tener un disgusto.

El viaje en taxi de 3 horas transcurrió muy bien, con un conductor silencioso y amable al que le encantaba escuchar películas de drama y lucha, en las que se combinaban sonidos de golpes y gritos de angustia. Nada que no pueda soportar gracias a mis nuevos auriculares de cancelación de ruido. Tenía muchas ganas de ponerlos a prueba en India y estoy disfrutando del silencio gracias a ellos, así que estoy preparado para lo que me echen. Los auriculares con cancelación de ruido, mi nueva mochila para viajes en India y el iPad lleno de libros espirituales son los tres objetos que me están ayudando en este viaje a disfrutar aún más.

La habitación del hotel está decente, al estilo indio, con detalles simpáticos, como unos calzoncillos del anterior cliente colgados sobre la puerta. Por lo demás, la clásica falta de atención en la limpieza y poca cosa más.

Foto de los calzoncillos en la habitación del hotel

El mismo día en el que llego a Vrindavan, intento quedar con mi amiga Anuradha, que me tiene preparado unirme a una actividad en su ashram. A la carrera trato de encontrarme con ella porque ya llego tarde, y navegando entre calles a riesgo de perder la cabeza por culpa de un rickshaw, finalmente consigo dar con ella. Lo primero que me dice nada más vernos es: "¡mo me abraces como la vez anterior, por favor!" Y es que como devota, casi monja, estando en India e interina de un ashram, ese tipo de gestos no están nada bien vistos ni tolerados. Yo sabía que ese momento iba a ser así, por lo que no me cogió de sorpresa cuando me lo indicó, y supe reaccionar correctamente al instante con un pranam.

En su ashram de nuevo, después de haber pasado un tiempo desde la anterior visita, todo sigue igual y eso es hermoso.

Rápidamente me uní a la comitiva de devotos que iniciaban un parikrama (peregrinación por templos sagrados) y al momento estaba detrás de todos ellos en fila y a paso ligero, yendo de un templo a otro a ofrecer oración y reverencia a las deidades de Krishna en todos ellos. No te imaginas, ¡menuda manera de empezar en Vrindavan, poniendo el marcador de devoción al máximo nada más llegar!

Los días siguientes los combiné con las meditaciones en los templos y la asistencia al ashram de Anuradha, tanto para comer como para sumarme a los cantos devocionales.

Al llegar a Vrindavan en pleno mes de Kartik y fiestas de Diwali, todo está a tope y lleno de luces y color. Las calles en el casco antiguo, donde están concentradas las decenas y decenas de templos, se llenan de riadas de devotos y gente común que se organiza para acercarse a los templos a hacer las ofrendas a Krishna. Es toda una experiencia verte ahí en medio como una sardina, siendo espectador de toda esa fiesta.

Anuradha me preparó actividades con los devotos en el ashram para todos los días, e hice lo que pude, porque también era importante para mí pasar tiempo en los templos que, en la vez anterior, escogí como lugares ideales para meditar. Así que, entre mis prácticas de mañana y noche y estos compromisos, lo demás lo incorporé como pude, siempre tratando de encontrar un equilibrio entre estar descansado y no perderme oportunidades.

Me encantó, de manera especial, meditar en el templo que reúne al mayor número de samadhis del lugar. El rinconcito que encontré me pareció una joya de sitio, apartado de la multitud y del ruido, y justo en frente de los samadhis de altos santos del bhakti.

Foto de los samadhis en el templo

¿Qué es un samadhi en un templo?

Es el lugar sagrado donde reposa el cuerpo o las cenizas de un santo iluminado. Es como una tumba o memorial, pero con un significado espiritual profundo. La creencia es que cuando un santo alcanza la iluminación y deja su cuerpo, ese lugar queda impregnado con su energía espiritual. Por eso los devotos meditan cerca de estos samadhis, hacen ofrendas y buscan la bendición del santo. Es similar a cómo en otras tradiciones se veneran las reliquias de santos, pero en la tradición hindú/védica se considera que la presencia energética del maestro permanece especialmente potente en ese lugar.

Una cosa que hay que hacer en Vrindavan, sobre todo si sigues una sadhana, es caminar los 20 km alrededor de la montaña de Govardhan. Esta es la montaña que Krishna levantó con su dedo meñique para proteger al pueblo y sus animales de una tormenta torrencial que duró siete días y noches. Yo tenía la rodilla delicada, pero Anuradha y Achutananda insistieron en que debía caminarla, así que le pedí a Dios y al Gurú que me permitieran hacerla sin tener problemas físicos. Y por arte de magia me hice los 20 km sin rechistar, justo cuando el mismo día de antes tenía molestias notables. Y no solo se me permitió hacer la caminata, sino dedicar otros tantos kilómetros más por la noche para ir en busca de un restaurante donde cenar y volver a mi hotel caminando. Al día siguiente volvía a estar igual que el día anterior, por lo que agradecí el detalle que tuvieron conmigo Dios y el maestro desde las altas esferas, de concederme una tregua para poder disfrutar de la experiencia.

La representación del momento de Krishna

Recordaré con cariño los templos con grandes lagos-piscina que cruzamos y que me hicieron recordar un sueño hermoso que tuve una noche, en el que estaba retozando siendo pequeño en uno de estos lugares, quizás en otra vida.

Templos con lagos en Govardhan

Una vez más, y como en todos los lugares, los monos, los rickshaws y la compra de fruta en la calle para un extranjero exigen mucha paciencia y el dominio del arte de la aceptación.

El día antes de mi partida de Vrindavan volví a echarle un vistazo a la librería del ashram de Anu para ver novedades, y como es costumbre compré unos libritos que me parecieron una auténtica joya.

Nuevos libros de la librería del ashram de Anuradha

Para poner el broche de oro a mi visita a Vrindavan, me cité de nuevo con Anuradha y Achutananda para compartir una hermosa charla acerca del Gita; una charla que ya es un clásico entre nosotros y que duró casi dos horas y en la que los tres estuvimos disfrutando de aprender y conocernos mutuamente. Yo tenía pensada esta charla con antelación y es que, siendo ellos dos estudiosos y conocedores en profundidad del Gita, quería que me contaran qué dice el Gita acerca del "querer creer" y la acción de "entregarse". Estos aspectos y el deseo de profundizar en ellos se despertaron en este viaje durante mi paso por Ranchi.

También me dieron a conocer la diferencia entre el Advaita Vedanta y la visión dualista de los bhakti yoguis, algo que desconocía y que para ellos es muy importante tener claro para poder enfocar las meditaciones en Dios de manera más clara. En este sentido existen estas dos líneas o maneras de entender la unión del alma con Dios, y los seguidores de la línea de Babaji, y por tanto de Yogananda, seguimos una visión más cercana al Advaita, distinta a la de los bhakti yoguis.

Advaita Vedanta vs. Bhakti Yoga: Dos visiones sobre la unión con Dios

La diferencia fundamental entre el Advaita Vedanta (enseñado por Adi Shankaracharya) y la visión de los Bhakti yoguis radica en cómo entienden la relación entre el alma individual y Dios. Para el Advaita, el alma (Atman) y Dios (Brahman) son UNO y lo mismo; no hay separación real. La separación que percibimos es una ilusión (Maya). Al iluminarse, el alma se da cuenta de que siempre fue Dios. Es como una gota de agua que vuelve al océano y se convierte en el océano mismo. No hay "relación" porque no hay dos entidades, solo hay UNO. "Tat Tvam Asi" (Tú eres Eso) - tú eres Dios.

Por el contrario, los Bhakti yoguis siguen una visión dualista o de dualismo cualificado, donde el alma individual y Dios son eternamente distintos, aunque relacionados. Siempre existirá una diferencia entre el devoto y Dios. Al iluminarse, el alma entra en relación íntima con Dios, pero permanece como entidad separada. Es como un amante con su amado: dos seres en relación de amor eterno. El alma participa de la naturaleza divina pero no se vuelve idéntica a Dios. La relación devocional es eterna y es el objetivo final.

La diferencia clave es: en el Advaita se busca la fusión total ("Yo SOY Dios"), mientras que en el Bhakti se preserva la individualidad para poder amar eternamente ("Yo amo a Dios"). Los seguidores de la línea de Babaji y Yogananda siguen una visión más cercana al Advaita, mientras que los Hare Krishna y practicantes del Bhakti Yoga enfatizan la relación eterna y personal con Krishna.

Información de interés

Transporte:

El taxi desde el aeropuerto de Delhi a Vrindavan puedes contratarlo en el 9837080758, taxista de confianza para devotos. La duración del viaje es de unas 4h y el precio aproximado son unas 4000 rupias ~ 40€.

Alojamiento en Vrindavan:

Yo cometí el error de alojarme en Mathura en mi primer viaje y desde allí viajar a Vrindavan en cada ocasión. En el segundo viaje en 2025 ya pude encontrar alojamiento en Vrindavan y aunque cumplió su misión, por los detalles comentados, en el futuro buscaría un lugar más decente. Es fácil encontrar hotel en Vrindavan, solo que hay que hacerlo con mucho tiempo de antelación y considerar los periodos de festividad en los que la oferta es más escasa y cara.

Cosas a visitar:

Barsana: castillo de Radanan. Gobardan: colina paseable de 20km de recorrido. Radakunda y Shamakunda: visita a lagos.

Templos: Sri Caitanya Mahaprabhu, Imlitala Temple, Templo Radha Damodar, Sri Radha Vallabh Mandir, Sri Radha Raman Mandir, Sri Gopinath Gaudiya Math, Nidhivan Temple, Prem Mandir, Govind Dev Ji Temple, Radha Raman Temple.

Enlaces de Google Maps a una selección de los templos más potentes:

En esta localización tienes a menos de 800m los siguientes templos: Templo Govind Dev Ji, Nidhivan Temple y Sri Gopinath Gaudiya Math.

En esta localización tienes a menos de 800m los siguientes templos: Prem Mandir, Templo ISKCON, Rangji Temple y Radha Vallabh Mandir.

En esta localización tienes a menos de 800m los siguientes templos: Banke Bihari Temple, Radha Damodar Temple, Prem Mandir y Radha Shyam Sundar Temple.

El ashram de Anuradha en Google Maps.

La Web del ashram de Anuradha.

Importante:

Si no has leído todavía la sección Consideraciones, no olvides hacerlo. En esta sección encontrarás información muy valiosa que te puede ahorrar muchos dolores de cabeza. En particular, hay detalles relacionados con tarjetas de crédito y el uso del móvil que son esenciales.